文化
易武七子饼茶的故事
易武七子饼茶的故事提到开云足球app下载官网最新版 ，勐腊县易武是一段无法逾越的历史。在清朝光绪年间，易武是江北六大茶山政治、经济、文化和交通中心，也是“六大茶山”茶叶的生产、加工和集散地。“商业繁盛，马帮络绎不绝”是这一时期易武的写照。易武茶以其幽雅柔美、蜜韵悠长
浅说茶树的繁殖方式
茶树繁殖方式在云南得天独厚的自然资源中，囊括了其中极其丰富的茶树资源。茶树的生长与栽培与一杯茶最终呈现出的品质有着一定的关联，对于喜欢到茶山游学，想把一杯茶喝得更明白的茶友来说，对茶树种质资源的了解其实是必不可少的。其中关于茶树的繁殖方式是重
茶文化海外“圈粉”
在澳大利亚，咖啡一直是最受欢迎的饮料。然而随着中国茶文化在海外的不断传播，珍珠奶茶、冷萃茶、气泡茶等不同形式的茶饮进入越来越多澳大利亚人的生活，中国茶文化受到澳大利亚年轻人的广泛喜爱。近日，由文化和旅游部中外文化交流中心联合澳中文化艺术促进会
茶香若许，甘苦交叠
追逐梦想的道路上，我们需要保持着一颗美好的心，才能看山水静美，风月温柔，也才能始终保持着对梦想如初的期待。平凡的人生不平庸，拥有自己的梦想，尚有未来可言。正如茶，总要在生命中绽放一次最美的光彩。星河滚烫，茶烟清好。虽然已立春，但也如冬日，空山
理想的生活，喝茶与读书皆不可辜负
为什么要喝茶?实用性的理由可能是保健养生，也可能是为了减肥养颜。又或者，喝茶这件事，是开门七件事“柴米油盐酱醋茶”之一，已经是中国人与生俱来的技能，并不需要什么特别的理由。但凡认真坚持的茶人，基本都能达到自己想要的目标。一杯两杯看不出来，坚持
每一盏茶的美好，都会让灵魂得到片刻休憩
喜欢泡茶、喝茶，无论欢喜还是悲伤。把自己的喜怒哀乐倾倒于杯壶之中，释放出真实而清冽的芬芳，随着升腾起的茶烟，飘向远方。并不是假装高雅，亦不是戴上华丽的面具。于我而言，这不过是一场最简单的倾谈。不需要浪漫烛火，不必去强装欢颜。只需要安静地煮开一
茶滋养着生活余情，丰盈清澹的精神世界
茶”字即“人在草木间”。山园日静，花径风甜，即一草一木，莫不怡人心，爽人目。几许清雅的韵味，茶饮之时，耳闻壶中松涛，目对席间松影，喝着杯中之茶，闲旷之奢，绝胜人间。茶在人世间，人在草木间。中国茶客不在庙堂之高，不在茶堂、茶室、茶屋，在城市、乡
天全甘溪坡茶马古道：用血泪蹚出一条甘甜路
天全甘溪坡：用血泪蹚出一条甘甜路陈开义星罗棋布的拐子窝，似一块无字里程碑，向世人展示着川藏古茶马道的风雨年轮，也像一部背夫用血汗浓墨重彩的不朽诗篇，向后世诉说着曾经的风雨兼程。---作者题记在上天成全的地方二郎山高高在上传说老鹰都难以飞过千百
品味白茶 品味生活
喝茶就是喝茶，既不需要观其形，也不需要赏其舞，这就是与品茶的区别。喝茶虽然是一件主观随性的事情，但是品茶泡茶是有客观标准与要求的，一是一二是二，不能胡来。喝茶大家就随着自己的喜好就好，那该如何品茶呢？悟性高者，辨茶之高低，八九不离十，修行低者
有没有这么一句诗，会让你秒懂一款茶？
咏茶诗子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”作为一种古老的文学形式，诗，以其高度艺术化的语言折射出了一个时代人们的现实生活、内心世界及精神风貌咏茶诗则为我们呈现了诗人对好茶的定义且蕴含审美趣尚与精神底色。其实，茶所带来的美妙体验古今中外
行走的雅安茶马古道之七||天全甘溪坡：用血泪蹚出一条甘甜路
行走的雅安茶马古道之七天全甘溪坡：用血泪蹚出一条甘甜路作者：陈开义星罗棋布的拐子窝，似一块无字里程碑，向世人展示着川藏古茶马道的风雨年轮，也像一部背夫用血汗浓墨重彩的不朽诗篇，向后世诉说着曾经的风雨兼程。---作者题记在上天成全的地方二郎山高
茶如人，初品识面，深品铭心
茶如人，初品识面，深品铭心；人如茶，苦涩留心，散发清香。煮一壶好茶，茶香飘散，暖意浓浓。茶跟时光一起，在经历沸腾的成长之后，在喧闹中安静下来。在都市中喧嚣占据了一天多半的时间，安静对大多数人只有那么一会，却美妙无比。也是这一刻的安静，让人格外
《茶经》为何遗落了云南？（下）
陆羽是公认的唐代著名茶学家，他写作的《茶经》，是世界上现存第一部全面介绍中国茶叶生产的历史、源流、饮茶技艺及茶道等茶事的专著，在他《茶经》的“茶之出”一章里，共记载了唐代全国40余州的产茶情况，对自己不甚明了的41个州产茶之地亦尽力标明，其中
英德红茶何以别样“红”？
“现在都是大供应链对接大终端”，英九庄园董事长易振华透露，“早上某集采社区团购供应链过来洽谈生意，开口就是‘你有40万斤的基础量吗?没有的话就免谈了’”。市场在变化。3年疫情过后，消费主权时代特点更加凸显。特色农业必须强链、延链、补链，打造符
厉害了 我的云南茶：“云茶”非遗技艺大赏
2022年11月29日，我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。云南有6个与茶文化相关联的国家级非物质文化遗产代表性项目参与其中，参与项目数居全国前列，成为申遗的重要支撑内容。云南的红茶制作
为什么唐诗里面酒多，而宋词里面茶多？
茶和酒是中国人最常饮用的饮品，纵观我国古代文学的历史长河，也处处弥漫散发着幽幽酒香与茶香。尤其唐诗和宋词，更是与酒和茶相辅相成、水乳交融，并由此衍生出博大精深的中国诗词文化。在唐代，诗人与酒有着不解之缘。酒伴随他们吟咏诗文，抒唱心绪，酒助诗兴
一缕茶香，一分静好
红尘纷扰，熙熙攘攘，谁能于万千人之中，读懂息息相通的气息，谁又能于一杯清水中，懂得属于我的那一杯清欢？你来，为你彻盏清茶，烧水，冲茶，举杯，品茗，难得的是，你恰好来，我恰好在。茶中的世界，清清凉凉，一壶清茶，一抹清香，简单明净，于心灵的角落，
《茶经》为何遗落了云南？（上）
陆羽是公认的唐代著名茶学家，他写作的《茶经》，是世界上现存第一部全面介绍中国茶叶生产的历史、源流、饮茶技艺及茶道等茶事的专著，在他《茶经》的“茶之出”一章里，共记载了唐代全国40余州的产茶情况，对自己不甚明了的41个州产茶之地亦尽力标明，其中
万千世界，皆在一杯茶中
茶，是禅、是道、是悟、是修。茶通六艺，融儒、道、释；行于市井三百六十行，是禅道修悟的法门。生于天地之间，便有道的韵致；长与释门之前，便有了佛的禅性；品于文人之间，便有了诗的雅兴；行于官场之中，便染了朱门的贵气；转与商海之上，便添了世故的俗意；
漫长一生，浓缩成一杯茶
茶有沉浮，正如人有得失。道家说：人生如茶。头道水浑浊，就像人少年时期的茫然，摒弃泡沫，才能还以生活清澈；二道茶苦涩，犹如人壮年时期的艰难打拼，万丈高楼平地起；三道茶水最精华，人到中年，积累了半生，正是硕果满满的时期；四道茶清淡韵暇，步入老年，
